Ubongo wetu unafanya kazi daima, hunisikiliza daima, unajifunza daima, na kuobeya amri zetu. Ni akili yetu inayotatua matatizo yote yetu, ikizinga makamatika na matakwa yote yetu, na inakumbuka furaha na huzuni zetu. Ubongo wetu ni rafiki yetu anayefaa zaidi.Hata hivyo, hali fulani za mazingira kama vile mshangao, huzuni, dawa, na matumizi yasiyostahili; magonjwa ya neva kama vile tabu za kujifunza, Multiple Sclerosis, na Alzheimer's; pamoja na michakato ya maendeleo kama vile umri, yanaweza kuathiri uwezo wa ubongo wa kuzigiliza, kufikiria, kujifunza na kukumbuka.Lipuka juhudi za teknolojia na ongezeko la kiwango cha elimu, inatamatuliwa kwamba katika umri wote kuna ongezeko la kuharibika kwa akili ambalo linaweza kusababisha matatizo ya neva na matumizi yasiyostahili ya dawa, huzuni, na ukosefu wa zoezi. Kuharibika kwa akili huathiri utendaji wa kazi za kila siku, tija shuleni, na kazini.Wanasayansi wanataka kuokoa kazi za akili kwa kutumia mbinu za tajriba kuboreshana kujifunza. Ili kutekeleza kazi hii, wanategemea kisimu kikubwa cha kumbukumbu ya kisayansi inayoonyesha plasticity ya ubongo katika viwango vya neuronal na akili. Njia moja ya tajriba ni zoezi la ubongo au, kama inaitwa wakati mwingine, mafunzo ya ubongo.Zoezi la ubongo ni kuundwa kwa utaratibu kwa akili akili na lengo lake ni kuokoa, kuboreshana, au kuendeeza uwezo wa akili kama vile kumbukumbu, udhibiti wa mtendaji, au urafiki. Karibu kwa njia ile ile tunayotumia mafunzo ya kimwili kwa ajili ya kuendeeza nguvu za misuli au ubwenzi.

Kumbukumbu juu ya mafunzo ya akili inapendeeza kwamba, ili kuwa na ufanisi zaidi, mafunzo ya akili yanapaswa kuwekwa na msingi thabiti wa kisayansi wa nadharia. Michakato iliyofunzwa inapaswa kuwa na msingi imara katika nadharia ya kisayansi ya maendeleo ya akili ya wanadamu katika umri mzima. Kwa mfano, mpango wa mafunzo ya ubongo wa wazee unaweza kuzingatia nadharia ya kasi ya kuprocessing ambayo inaandika kupiga kwa kasi kwa ujumla wa kuona na kuprocessing na nadharia ya udhibiti wa mtendaji ambayo inaandika kupiga kwa upotezaji wa uwezo wa maji kama vile kuzigiliza, kuzuia, kubadili kazi na kumbukumbu ya kazi.

Hitaji la pili linaloadhimishwa na wanasayansi ni kwamba mpango wa mafunzo ya akili unapaswa kutumia mbinu ya kujifunza inayobadilika kulingana na kila mtu katika namna ya mfumo wa mafunzo unaobadilika kwa utendaji binafsi. Masomo ambayo yalitumia mfumo huo wa mafunzo yanaonyesha kwamba wakati utaratibu wa maoni ya urafiki unafanya kazi katika mafunzo, kazi ya akili inaweza kuboreshana kwa kiasi kikubwa. Utafiti unaonyesha kwamba ili kuboreshana utendaji, na kuongeza kwa hadharani mafunzo yaliyosababishwa na kujifunza, maoni kwa mwanafunzi lazima kuwa haraka, rahisi kueleweka na inaweza kutumiwa kwa utendaji unaoendelea katika kazi iliyo mikononi.

Lengo muhimu la mafunzo ya akili ni kuruhusu urahisi zaidi katika kutekeleza kazi za ulimwengu halisi kama vile kuendesha gari, kuandika fedha, kuandika matumizi ya dawa na kuweka mwingiliano wa kijamii. Kwa sababu idadi kubwa ya michakato ya akili inafanya kazi pamoja wakati wa kutekeleza kazi za ulimwengu halisi, wanasayansi wamefanya nadharia ya tatu ya hitaji, yaani kuandika urafiki wa multidomain akili mafunzo ambayo yanaunganisha michakato kadhaa ya akili na hayasikilizwi kwa michakato moja tu (kwa mfano, kumbukumbu au kasi ya kuprocessing).

Mpango wa mafunzo ya ubongo wa CogniFit unatoa kiwango cha juu cha faida kama vile kuboreshana kumbukumbu, kuzigiliza, na kasi ya kuprocessing. Iliboreshana kasi ya kusoma na uelevu wa kusoma katika watu wenye tabu za kusoma na kuboreshana njia ya kutembea na harakati katika wazee.

Sayansi ya mafunzo ya ubongo ni safari nzuri katika utafiti mkubwa na mijadala. Kwa kutumia teknolojia ya ujinga zaidi na kujifunza kwa utaratibu kwa kila kikundi cha sayansi, tunachunguza hali na mazingira mazuri kwa ajili ya kuokoa kwa muda mrefu wa afya. Katika safari hii, tunachunguza shughuli za ubongo inayohusiana na mafunzo katika viwango vya seli na kiwango cha seli kubwa. Tunachunguza neurogenesis (kuundwa kwa kukamatia seli mpya za ubongo) baada ya mafunzo ya akili. Tunachunguza kama utaratibu wa neuronal wa kufidia (maeneo yaliyobaki katika ubongo yajifunza kutekeleza kazi zinazotumiwa na maeneo ya ubongo yaliyo na tabu) yanakuwa na mafunzo ya ubongo na ujumbe huu utapanuka. Tunajua leo kwamba mafunzo ya akili yanasababisha viwango vya juu vya akili akili, ujumbe uliokamatia na uzoefu wa ubongo wenye kazi, na sababu kali ya kuandia kupinga kupiga kwa upotezaji wa akili. Katika siku za baadaye, tutapanua ujumbe huu na kuangazia maeneo maalum zaidi ya ubongo na hali za neuroloji.

Lakini utafiti wa baadaye kuhusu mafunzo ya ubongo utakabili maswali mengine muhimu kwa ubinadamu. Itauliza kama ubongo wa binadamu unaweza kufundishwa, si tu kupreserva na kueneza utendaji wa utambuzi, bali uwezo wa kusisitiza kwa kitabia na kijamii. Itauliza kama ubongo unaweza kufundishwa kutenganisha kati ya nzuri na mbaya, amani na dhuluma; haki na makosa. Itauliza kama ubongo unaweza kufundishwa kupenda au kusikitisha, kukubaliana au kupinga. Mijadala katika elimu, falsafa na maadili itaenea habari mafunzo ya ubongo yatakuja katika mfumo wa shule na itakusudiwa, si tu kwa afya bora ya akili na kielimo, lakini pia kusambaza na maadili ya ahlaki na kijamii.